被中共圍剿的美國務卿蓬佩奧最近在費城研討會上向全場讚譽魏京生。魏京生當年敢挑戰鄧小平,智慧指出“在工業農業國防科技4領域之外中國還需民主化(第5個現代化)。中國的發展全部被他說中,沒有民主的現代化,就是吃人用刀叉了。魏京生前後被判29年,從未低頭屈服,始終堅定反共。看到美國務卿對魏京生的評價,想起當年我寫的這篇比較文章,轉刊這裡供讀者思考。
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被中共圍剿的美國務卿蓬佩奧最近在費城研討會上向全場讚譽魏京生。魏京生當年敢挑戰鄧小平,智慧指出“在工業農業國防科技4領域之外中國還需民主化(第5個現代化)。中國的發展全部被他說中,沒有民主的現代化,就是吃人用刀叉了。魏京生前後被判29年,從未低頭屈服,始終堅定反共。看到美國務卿對魏京生的評價,想起當年我寫的這篇比較文章,轉刊這裡供讀者思考。
Read moreTweet5月4日起更是忽然對台中,桃園等四地區的70餘萬戶 […]
Read more一個最高調歌頌劉曉波的“我沒有敵人,也沒有仇恨” 的余傑,像吞了炸藥一樣對曹長青怒火滿胸膛。竟然可以吐出這樣的東西—— 曹長青是『孬種、瘋狗、食屍人、騙吃騙喝、惡意橫流、人渣……. 』他是故意要用如此不堪的東西來褻瀆劉曉波,還是要讓『我沒有敵人,也沒有仇恨』的劉曉波『精神遺產』超速破產?
Read more劉曉波獲諾貝爾和平獎之後,有歡呼,也有爭議。由於相當一部分爭議涉及原則理念和人格尊嚴,所以是很值得探討的。本文的評論涉及以下十二個問題:
Read more劉曉波的慘痛經歷,在令世人同情、心痛的同時,也再次警示大家,那些期待“狼”可以改革、要尋找“溫和的狼”的人們,不僅自己會被狼咬得遍體鱗傷、付出慘痛代價,同時也會傳遞錯誤的信號,讓人們相信“狼”可以改變其本性,結果就是誤導人民對狼性制度的認知,麻痹人民要揭竿而起、摧毀邪惡制度的智慧和勇氣,於是等於變相延續了狼的統治。
Read more由於我在本書中痛批了一些文化界和政界的所謂名人,有朋友警告,要小心訴棍李敖、缺德的施明德,還有那個不斷贏官司的毒夫馬英九等,來打誹謗官司。所以我在這裡特別聲明,本書的所有文章,我都文責自負,跟前衛出版社沒有關係。如果他們有誰要跟我打誹謗官司,我不僅將奉陪到底,而且宣告:他打一個誹謗官司,我一定至少再寫十篇痛斥他,看他的官司打的快,還是我文章寫的快。
Read more如果他生在中國的皇朝時代,沒準就是一個張角、黃巢,或者李自成,率眾造反,要把皇帝拉下馬。但汪笨湖終究做不成黃巾軍,也無法李自成,因為他跟那些草莽們不同。他識字、看書、還寫作,是文化人,作家,在豪爽大氣的背後,更有一份細膩的柔情。俠骨柔情是一種很高的境界,更是一種文明。
Read more不是有什麼大眾就有什麼政府,而是有什麼文化人就有什麼政府。文人塑造大眾,文人是大眾的典型。王朔現象,是當今中國文壇、文化界的一個代表,即使不是膽小如鼠,也是被抽掉了脊梁骨。連跟政治無關的真假都不去究了,皇上的事兒就更隨他去吧。正如陳丹青大畫家所言:“去他媽的,能活下去就好,這是很偉大的信仰。”
Read more馬英九當選總統後,傾國家之力(退輔會、教育部、原民會、外交部),支持龍應台號稱跑遍兩岸三地,耗時400天完成的「大江大海1949」一書。但這本國民黨官方力捧的書,扭曲了人類歷史上對「英靈」與「冤魂」的定義;同時也顛倒了台灣究竟怎麼走向自由民主的血淚歷史。
Read more對田弘茂的可能威脅問題,蔡英文政府必須調查處理!對一個堂堂中研院的院長,一個諾貝爾獎得主,他們都敢用這種“全家殺光光”的殘忍威脅,那還談什麼保護台灣其他人、普通人的命運?!
Read more為什麼曾燒過“野火”的龍應台會在道德立場上如此退縮怯懦?為什麼龍應台當官後就“變臉”、喪失道德判斷力?龍應台的自我言論審查所為何來?
Read more就這樣一個作協,陳映真們卻要巴結進去,實令人不齒。二十多年前,在舊金山市一個文學研討會上,我被安排和陳映真住一套房間。言談中感覺他比較親共,所以我用了大半個晚上,給他講中共的殘忍,中國人的苦難。他沒有反駁,只是說,真沒想到,好像他並不知情。後來得知,他一路親共,卻又無法反駁那些事實,只好裝出天真的樣子。
Read more如果說傑佛遜奠定了獨立的理論,華盛頓指揮了獨立之戰,潘恩則是用文字的號角,吹出了獨立戰爭的士氣和激情。三個人像“三角架”,為美國撐出了一個偉大、自由、獨立的天空!
Read more彭明敏教授榮獲此獎,不僅是他應有的榮譽,也是為這個獎增光。就像當年諾貝爾文學獎頒給英國前首相丘吉爾時,瑞典文學院說:“一項文學獎本來意在把榮譽給予作者,而這次是作者給了這項文學獎以榮譽。
Read more雨果、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和魯迅,都不否認需要用革命摧毀舊世界。革命本身並不錯,最關鍵的是在什麼思想指導下的革命。建立在高揚人道主義精神地基上的革命,是摧毀泯滅人性的專制舊制度的必須。而建立在否定個體生命的自由和尊嚴之上的、高舉群體主義(collectivism)、公共利益旗幟的革命,為了群體、消滅個體的革命,則必然帶來巨大的災難。
Read more哈維爾雖然強烈地反對共產主義,也堅定地支持美國領導的伊拉克戰爭等,政治傾向明顯“親美”;但其經濟政策,卻仍沒有脫離共產主義的思路,或者說根本沒有明白西方左、右派到底在爭什麼,沒有懂得右派(保守派)強調和信守的“自由經濟”理念到底對人的自由具有何等意義。因此哈維爾執政時,仍是熱衷“平等”、重視“分配”、結果是增稅,擴大福利,強化了政府(干預經濟)的效能。當時任總理的克勞斯,則堅定主張市場經濟,強調自由競爭等原本資本主義價值。兩個人可以說典型體現了西方左、右派的針鋒相對。
Read more中國知識分子想要強國,甚至超美,根本之路,是應借鑒英美式的重視個人、保護個體權利的思想價值和經驗,也就是信奉古典自由主義,以“個體主義”價值為核心!而最不應該的是效仿斯拉夫至上式的民族主義、群體主義、甚至東正教專制的所謂“俄羅斯道路”。
Read more大概是由於毛澤東熱捧了魯迅,所以不知從什麽時候開始,一些中國文化人發起了一陣攻擊魯迅的風潮,罵魯迅甚至成了一種時髦。與此同時,祭出胡適,作為反魯迅的參照物。這其實是既不懂魯迅,也不懂胡適,只看到表象,沒認識到本質的不得要領。
魯迅是一顆珍珠,不能因為毛澤東把這顆珍珠搶過去,掛他自己脖子上炫耀、利用了一陣子,你就說那珍珠不是珍珠了。而且,被毛搶過去一把,也不是珍珠的錯呵。另外不可忽視的一點是∶毛絕不是真正懂得並欣賞魯迅!
Read more從台灣到中國,對克魯曼的“誤讀”至少反映出,人們多麼容易被名人的光環晃花了眼睛,而不識左派真面目。
Read more在1998年美國蘭登出版社做的《二十世紀百部最佳英文小說》評選中,在“讀者投票評選榜”上,安蘭德的《阿特拉斯聳聳肩》獲第一名,《源泉》獲第二名。她的另兩部小說分別排第七、第八位。而她一共就出版過四部小說。
Read more共產主義在俄國興起,絕非偶然,是俄國各派知識分子信奉並傳播群體主義價值為它澆灌了化肥,甚至起到助產士的作用。而從俄國興起並傳向世界的共產主義革命,造成全球一億五千萬人喪生,是人類最大的悲劇。
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