曹長青:奧蘭多慘案和奧巴馬責任

對待這種恐怖主義,根本措施必須是“釜底抽薪”,砍倒ISIS(伊斯蘭國)那顆大樹,才能樹倒猢猻散。這個仗不是打不打的問題,只是戰場的選擇,你不在伊拉克和敘利亞打,就得在奧蘭多打,在洛杉磯打,在紐約打,在美國本土的任何一個地方打!

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曹長青:奧巴馬的綏靖主義罪過

面對恐怖分子的襲擊,奧巴馬至今毫無任何決斷性的行動,不僅對外等於屈膝投降(比張伯倫的綏靖糟糕千百倍),對內則大力推行毀掉美國根基的社會主義政策,這是ISIS們想做而做不到的。所以奧巴馬僅僅是笨蛋、無能嗎?

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中國實體經濟究竟是被誰打垮的?

中國房地產經濟有個最大的惡果,就是利潤由寡頭分享,其它人很慘。農民工辛辛苦苦拿了萬元月薪,包工頭賺了20萬,一轉身又交給老家縣城的房產商了。由於房地產抽走了所有的消費資金,老百姓只剩下生活必需品消費,這就導致各行各業的很多產品賣不出去了。

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曹長青談習近平的紅衛兵人格

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張新宇:如果中華民族不忘恩負義,應該感謝美國

目前地球上最先進文明的國家是美國,美國是地球人的代表,美國是人類的“領頭羊”,美國的建國理念,美國的民主政治制度就是普遍適應的價值-普適價值。美國的國家利益就是人類的整體利益,美國好了,世界就好了,支持美國就是在支持整個人美,反對美國就是在反對整個人類。

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夜問天:幫派思維導致習近平的強姦主義

幫派思維在中國源遠流長,從孔子的“父子相隱”就剔除了中立精神,中國人對公平正義一直很陌生,這是國人接受階級鬥爭謬論的基礎。習近平強調“姓黨”,就是黨性第一、“階級立場”第一,“立場”就是幫派思維。習近平是維護一黨專政的“男兒”,滿腦子“幫派思維”,他只有狹隘的黨派利益,沒有普世價值的人類利益,沒有“人民最大”即人民大於黨派、高於黨派的民主價值觀。

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夜問天:自由是勇敢的果實——香港民主靠年輕人勇敢

“幸福是自由的果實,而自由則是勇氣的果實”。當自由在窗外招手、虛弱的專制政權拚命掙扎、企圖苟延殘喘的時候,要獲取自由,最需要的已經不是智謀,而一舉掙脫鬆動的枷鎖、破窗而出的血性和勇氣!這個時刻,耽於一己利害得失的精於算計的頭腦,反而是奪取自由的最大障礙!

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曹長青:希拉里的“總統命”

美國這次大選,成為“糟糕政客”和“痞子風頭家”的對決。兩害相權取其輕,可能會讓希拉里“撿着了”。當年克林頓提出“買一送一”,意思是選我,白給你們一個希拉里,結果這個口號迅速被收回,因選民反感。但這次因為共和黨的厄運,可能會成全當年那個“送不出去”的希拉里。這是目前美國政治的悲哀。

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何清漣:你能不勞而獲,只因別人代你負重前行

6月5日,瑞士就“無條件基本收入”計划進行公投,瑞士人居然以76.9%的比例否決了這個政府派發免費午餐的計劃,這對全世界所有患上福利饑渴症的人,簡直是一條太不和諧的信息。須知要求免費午餐及更多的免費午餐已經成為世界潮流,號稱尚保持自由資本主義特點的美國都在2016年颳起了桑德斯旋風,其他國家就更未能免俗了。

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曹長青:美國崛起是當代最偉大的事

諾貝爾經濟學獎得主羅伯特.蒙代爾(Robert Mundell)2001年底在北京大學中國經濟研究中心演講時引述說,“從政治與經濟上看,美國的崛起確實是當代最偉大的事,它改變了世界的政治歷史。”而意大利前總理貝盧斯科尼的話,則傳遞出所有因美國幫助而獲得自由的國家與人民的心聲:“我們永遠不會忘記,我們欠美國一筆巨大的債:我們的自由,我們的繁榮,我們的民主……美國不僅是我們的朋友,他們是民主、自由的保護人……每當我看到美國星條旗,我看到的不只是那個國家的代表,而是民主和自由的象徵。”

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曹長青:中共喊反腐 官員更暴富

在中國那種千瘡百孔的經濟體制下,哪個賺到大錢的人,可以說是完全清白的?一旦被查到,就可能是一堆問題,財產可能被沒收,人被判刑。不久前中國五家機構做的一項調查顯示,75.5%的受訪者認為,中國的億萬富豪們起家,主要是靠搞官商勾結、權錢交易(只有20%認為是靠個人奮鬥成功)。

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金恆煒:蔡英文不要變成「蔡放水」!

已卸任的馬英九公然藐視〈國家機密保護法〉規定的二十天申請時限,六月一日甫遞件,六月十五日硬要闖關,公然要撕毀現行法律,要給二千三百萬人民顏色看!馬的原服務機關是總統府,作主的是總統蔡英文;蔡總統有而且只有打回票之一途,絕沒有依違兩可的餘地。不然就是違法「放水」,蔡總統敢冒「蔡放水」之險?

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英文報導陳水扁受到英雄般歡迎和彭文正披露法官落淚

正保外就醫的台灣前總統陳水扁出席凱達格蘭基金會餐會,雖按台中監獄要求在旁邊房間見朋友,但卻引起全場二千人的歡呼,甚至很多人落淚。一直關心扁案的美國人權工作者和作家邁克. 理查森(Michael Richardson)撰文寫出實況及現場感受,以及台灣壹電視政論節目《正晶現時批》主持人彭文正現場講話及披露當年判扁有罪的法官如果追悔及曾受馬政府高層施壓的內幕。

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徐水良:評劉曉波周舵央視作證天安門廣場沒死人問題

劉曉波他們明明知道,中共是要作偽證。而這樣作證,就是用小範圍的沒有死人,來掩蓋大範圍的殺人和死人。但他們仍然要去作證,當然構成有意幫中共作偽證的主觀故意。當他們到海外獲得自由後,仍然堅持他們的偽證,堅持他們主觀客觀上的偽證的行為,為他們的叛賣偽證行為辯護,把它打扮成高尚行為,那麼,至少在道德道義上說,這一切,就是他們道德道義上極其嚴重污點。

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曹長青:光州事件和六四事件的異同

不少中國民運人士要求中共當局“平反六四”。但這個提法本身就等於承認那個政權的合法性、權威性。由六四殺人的政權來給六四平反,本身就邏輯不通、道德混亂,而且在操作上也做不到。南韓光州事件所以得到昭雪,它不是喊平反的結果,而是結束了獨裁統治,建立了民主制度的結果。

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洪森:錢鍾書和楊絳該不該挨罵? (楊索:楊絳百年孤獨 )

錢楊也不是一點惡也沒作。錢鍾書文革期間翻譯毛著毛詩,以換取從五七幹校回家,獲得較好的政治和生活待遇,這作惡雖然很大程度是被迫,但是見過錢對此懺悔嗎? 文革結束後他出國訪問,配合政府謾罵海外某些作家為反動作家。這就不能完全由被迫來解釋了。

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曹長青:六四悲劇和知識份子的責任

即使屠殺前夜,天安門廣場的知識份子還在喊“我們沒有敵人”,在美國的民運領袖主張“和共產黨朝野良性互動”。最後當槍彈打到身上,還以為是橡皮子彈。天安門學生在中國知識份子的“尋找善良的狼”的幻想引導下,完全不知道,更不清楚,這個世界絕沒有善良的狼,只要是狼,本質都是吃人的;必須結束狼的世界,才有羊生存的可能。

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劉軍寧:要多研究問題,更要多談主義

知識分子有兩大群類:一類是主義型的知識分子,一類是問題型的知識分子。對前一種知識分子來說,應該是多談主義,對後一種知識分子來說,應該多研究問題。但是我覺得,在中國更為重要的還是應該多談主義,多談好的主義,尤其要多談保守自由的主義。因為主義的推動力量更大,也給問題性知識分子提供思想的武器。

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楊逢時:尊嚴的代價——“六四”27周年紀念

【編者按:在六四屠殺27周年之際,旅居芝加哥的中國作曲家、指揮家楊逢時錄製了這個紀念音樂。六四屠殺之後二十多年來,楊逢時(第一個在西方取得作曲博士學位的中國大陸女作曲家)和她先生汪成用(文革後在中國第一個取得作曲碩士學位的研究生)幾乎每年都創作悼念六四遇難者的樂曲,舉辦六四紀念燭光音樂會等,因此他們的名字被中共政權列入黑名單,多年不被允許回中國。這是今年六四之際他們的最新作品。】
幾乎每年六四之際都製作悼念音樂,並舉辦六四紀念會的

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陳水扁參加六四餐會爭議:曹長青2010年11月29日在土城看守所前的演講

2016-06-04 21:41〔即時新聞/綜合報導〕前總統陳水扁今日(4日)參與凱達格蘭基金會11周年晚會,現場擠滿了支持者,還夾道歡送阿扁離場;同樣出席餐會的政論節目名主持人彭文正,晚間便在臉書發文表示,「擠滿了150桌的典華飯店;此刻,我比主持國宴更加驕傲」,引發網路熱議。

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曹長青:從“政教合一”到“政經合一”

安蘭德是第一個從道德的角度為資本主義辯護的哲學家。她認為,市場經濟、資本主義,不僅是可行的,更是道德的,因為它提供了自由交換產品(包括思想)的機會,體現並尊重了個人權利。而政府主導經濟,以及各種剝奪個人私財的集體主義,不僅是不可行的(帶來貧窮和專制),更是不道德的,因為他們以“人民”這種集體的名義,用高稅收的手段,去追求所謂的“公共利益”。最後剝奪的則是個人的權利,個人的自由。對於政府主導經濟,安蘭德甚至說,“政府對企業的‘幫助’和政府的迫害一樣可怕。”安蘭德的追隨者、前美國聯儲會主席格林斯潘說,蘭德為資本主義確立了道德性,這點改變了他的一生。

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