劉軍寧:要多研究問題,更要多談主義

知識分子有兩大群類:一類是主義型的知識分子,一類是問題型的知識分子。對前一種知識分子來說,應該是多談主義,對後一種知識分子來說,應該多研究問題。但是我覺得,在中國更為重要的還是應該多談主義,多談好的主義,尤其要多談保守自由的主義。因為主義的推動力量更大,也給問題性知識分子提供思想的武器。

Read more

楊逢時:尊嚴的代價——“六四”27周年紀念

【編者按:在六四屠殺27周年之際,旅居芝加哥的中國作曲家、指揮家楊逢時錄製了這個紀念音樂。六四屠殺之後二十多年來,楊逢時(第一個在西方取得作曲博士學位的中國大陸女作曲家)和她先生汪成用(文革後在中國第一個取得作曲碩士學位的研究生)幾乎每年都創作悼念六四遇難者的樂曲,舉辦六四紀念燭光音樂會等,因此他們的名字被中共政權列入黑名單,多年不被允許回中國。這是今年六四之際他們的最新作品。】
幾乎每年六四之際都製作悼念音樂,並舉辦六四紀念會的

Read more

安蘭德:什麼是美國價值

美國是人類有史以來最實踐保護個人權利的國家。什麼樣的國家才能真正保護個人權利?那就是推崇個人主義和資本主義價值的國家。安蘭德是對此闡述得最清晰、最犀利的思想家。這篇安蘭德在1946年發表這篇《什麼是美國價值》對這點作了簡要、清晰、深刻的論述。

Read more

何清漣:文革毒地依然在,只是缺契機

文革究竟會不會回歸中國?這得先弄清楚文革是什麼。中國 文化中,對“力”的崇拜源遠流長,根深蒂固。對“力”的崇拜呈兩極表現,一是對權力的崇拜,極致是對皇權的高度崇拜;二是對暴力的崇拜,中國江湖文化始終 存在,比如對水滸英雄、遊俠文化與黑道文化的崇拜。如果要對文革下一個定義,那就是:文革是權力與民間暴力在中國千載難逢的一次大結合。現在很多人批評習近平集權、鼓勵對他的個人崇拜,是想建立獨裁政治,並將這點與中國回歸文革聯繫起來。

Read more

莫天:個人主義“解毒”

個人主義的土壤在中國曆來是貧瘠的。這貧瘠的原因有二;一是對個人主義的理解的偏差。在我們的概念里,將個人主義與侵害他人相混淆,個人主義等同於洪水猛獸;二是君主專制權力的強大,借集體主義使君主專權更加穩固,個人主義的土壤嚴重的水土流失。

Read more

陳破空:百年反思 孫中山是問題人物

孫中山一生精於暗殺謀劃,曾組“支那暗殺團”;暗殺對象,包括各類政敵,而不論敵方、己方(如楊衢雲、鄧鏗、陶成章等)。孫借口宋案,發檄討袁,於同年7月,發動“二次革命”,被袁擊敗後,逃亡日本。實際上,從1911年底歸國起,孫就一心倒袁自立,不達目的誓不休,而罔顧國家大局大勢。孫想當大總統,依當時條件,大可循憲政之路、選舉之路,惟須等待數年而已,何不為?原來,孫深知自己在黨內已失人望、在國內已失人心,難以贏得選票,故鋌而走險,假借“二次革命”旗號,攪亂天下,圖謀趁亂東山再起。“天下為公”乎?天下為私矣!

Read more

韓連潮:台灣已步入先進國家之列,美國應重新考慮一中政策

如果當今國際社會要評選世界模範公民的話,以中華民國為國號的台灣一定會名列榜首。

台灣是一個資源有限的彈丸之地,但人民善良平和,恭謙有禮,勵精圖治,不僅經濟開創奇跡,人均GDP從1961年的153美元提升到今天的2萬3千美元,成為發展中國家的典範,而且政治改革成就更是輝煌,民主、自由、人權、法制進步令人側目,已經名副其實地步入了現代先進國家之列。

Read more

美國東西方研究所方大為(David Firestein)北京演講預測美國總統大選

上述視頻是美國資深外交官、美國問題專家方大為先生(David Firestein)2015年11月22日在北京由《共識網》總裁周志興主持的演講會上就美國今年總統大選所做的預測分析。

方大為曾為美國國務院官員,派駐中國和俄國大使館做外交官。現為總部在紐約的“東西方研究所”(East-West Institute)副總裁。

Read more

袁曉明:日本社會主義VS.美國資本主義

瑟姆爾-里普斯特是美國著名的社會學家,他曾任美國社會學會的會長和美國政治科學協會的會長。早年,里普斯特的父母希望他成為一個牙醫,但他卻專攻社會學,其動機是他想知道為什麼美國從來就沒有社會主義黨派成為美國的主要政黨之一。里普斯特對美國缺乏社會主義的研究使他寫成了一系列的著作,歸納起來,里普斯特的結論是,美國特殊的個人主義使美國失去了社會主義的土壤,而社會主義在歐洲卻是大行其道。

Read more

曹長青按語推薦——茉莉:達賴喇嘛二哥的糊塗和誤判

我沒有讀過嘉樂頓珠寫的這本英文自傳《噶倫堡的面條商人》(The Noodle Maker of Kalimpong,2015年4月出版。嘉樂頓珠在印度的葛倫堡鎮經營一個面條廠)。但是從茉莉的評介和以往對這位達賴喇嘛哥哥的觀點的了解,更加深了嘉樂頓珠是一位“藏人的張伯倫”的感覺。

嘉樂頓珠直到今天,仍有這種張伯倫式的幻想,真是令人遺憾。他早已過了“不惑”之年(今年已87歲了),卻仍糊塗到張伯倫地步,還寫書總結自己的糊塗(自認聰明)毒害新一代的藏人。

Read more

何清漣:當大批德國女性被性侵 媒體為何集體噤聲?

2015年12月31日,德國科隆中央火車站發生了1000餘名阿拉伯裔男子分組包圍性侵並搶劫90餘名德國女性的惡性事件,斯圖加特、漢堡也發生了類似事件約10來起。這些事件在社交媒體上傳得沸沸揚揚,但德國那麼多媒體,卻因“政治正確”選擇了沉默,直到2016年1月4日,《法蘭克福匯報》 以《科隆性侵,女市長召集危機緊急會議》(Sexuelle bergriffe in Kln Oberburgermeisterin beruft Krisentreffen ein)為題報道,德國媒體才紛紛跟進,期間媒體失聲了三天整。

Read more

蕭天權:邪惡的伊斯蘭教——與伊利夏提先生探討

對了,很可能我們沒有了解深奧的伊斯蘭教,也許伊斯蘭教有博大精深的地方,其實任何宗教都不會把“殺人”作為教義。但是你中間的jihad會誤導人,如果說,伊斯蘭教說對邪惡的人才開殺戒,那麼怎麼判斷誰是邪惡的人就因人而異,因為他們可以把任何人以他們的理解解釋為邪惡的人,這就是伊斯蘭教邪惡的地方,所以它是邪教。

Read more

伊利夏提:中國人和伊斯蘭教(兼駁曹長青)

巴黎恐怖襲擊,大概是9.11之後,對世界產生較大影響的一次恐怖襲擊案。

巴黎恐怖襲擊案一經報道,全世界都處于震驚;震驚之餘,大家紛紛以各種形式表態,表達對法國人民得支持,對恐怖主義的強烈譴責。

大多數人,選擇在社交媒體上,將個人頭像換成法國三色旗作背景;有些人,則以長篇大論形式,發表感慨、發表觀點;表達對無辜死難者的哀悼,表達對恐怖分子濫殺無辜的憤怒和強烈譴責;同時,大家都在,問為什麼?

Read more
1 11 12 13